景观园林设计风格比较

景观园林设计风格比较

我国古典园林的特色：源于天然、高于天然；­修建美与天然美的融糅；诗画的情味意境与涵蕴；

我国古典园林的地方特色：

一、江南园林­园林受诗文绘画的影响，寻求园林的“画中有诗”。­首要散布于江浙一带：姑苏的拙政园、溜园、网师园、浪沧厅等。江南园林有三个显著特色：­榜首，叠石理水。江南水乡，以水景拿手，水石相映，构成园林主景。太湖产奇石，小巧多姿，植立庭中，可供赏玩。宋徽宗营艮岳，设花石纲专供搬运太湖石峰，散落遗物尚有存者，如上海豫园玉小巧，杭州植物园绉云峰，姑苏瑞云峰。又开展叠石为山，除太湖石外，并用黄石、宣石等。明清两代，叠石名家辈出，如周秉忠、计成、张南垣、石涛、戈裕良等，活动于江南区域，对园林艺术贡献甚大。今存者，扬州片石山房假山，传出石涛手。戈裕良所叠山，以姑苏环秀山庄假山为代表，今尚完好。常熟燕园黄石湖石假山经修补已失旧观。

二，花木品种众多，布局有法。江南气候土壤合适花木成长。姑苏园林堪称集植物之大成，且多奇花珍木，如拙政园中的山茶和明画家文徵明手植藤。扬州向来以莳花而出名。清初扬州芍药甲天下，新种奇品迭出，声称花瑞。江南园林得天独厚和园艺匠师精心培育，因而四季有花不断。­

江南园林按我国园林的传统，虽以天然为宗，绝非丛莽一片，漫无规矩。其组织准则大体如下:树巨大乔木以隐蔽酷日，植古朴或秀美树形树姿（如虬松，柔柳）以供赏识，再辅以花、果、叶的色彩和香味（如丹桂、红枫、金橘、蜡梅、秋菊等）。江南多竹，品类亦繁，终年碧绿认为园林衬色，或多植蔓草、藤萝，以添加山林野趣。也有赏其声响的，如雨中荷叶、芭蕉，枝头鸟啭、蝉鸣等。 ­

第三，修建风格浓艳、朴素。

江南园林沿文人园轨辙，以浓艳相尚。布局安闲，修建朴素，厅堂随宜组织，结构不拘定式，亭榭廊槛，婉转其间，一反宫廷、庙堂、住所之拘泥对称，而以新鲜洒脱见称。这种文人园风格，后来为衙署、寺庙、会馆、书院所附庭园，甚至皇家苑囿所取法。宋徽宗的艮岳、苑囿中修建皆仿江浙白屋，不施彩色。清初营建北京的三山五园（见圆明园）和热河的避暑山庄，有意效法江南园林意境。如清漪园的谐趣园仿寄畅园，圆明园的四宜书屋仿海宁安澜园；避暑山庄的小金山、烟雨楼都是以江南园林修建为范本。这些足以阐明以包含画中有诗的文人园为特色的江南园林，已成为宋今后我国园林的干流。北方士大夫营第建园，也往往延请江浙名师为之擘画掌管。

二、北方园林

园林的规划布局，中轴线、对景线的运用较多，更赋予园林以凝重、谨慎的格调。­首要散布于北京、河北一带：恭王府花园、米万钟勺园（北大一部分）。相对于南边而言，此区雨量较少，华北湖泊较少，不可能像江南既有广袤平原，又有纵横水道，所以，在平原区域挺拔的泰山和燕山就成为人们心目中的标志。水源和水量的约束是北方园林的制约因素。园林的地方性天然地理有着非常亲近的联系。

在山东一带，因比邻江苏，园林有仿照江南园林的痕迹，如十笏园，就是园主游历江南而后回家造园。北京园林除了皇家园林占有湖泊之外，王亲贵族只能得到皇家的残羹冷炙，水面不大，有些只能是平地造旱园，即便园中有水，也是水面很小，现代公园亦旱园很多。相对于全园面积，北方园林的水面比率是很少的。

北方园林的崇山性体现在园林的堆山上，园山宏伟，以高、壮为美。山体面积较大，高度较高，当然，清代皇家及贵族也有权利、财力以及人力营建如此宏伟的山。如北海的琼华岛、御花园的堆秀山、景山公园的景山、恭王府花园的假山等等。景观作用最为有名的泰山和长城都是山景。泰山在岳位居榜首，泰山封禅是历代皇帝的独爱，园林中的孤立土山概取象于泰山。长城因地处燕山、衔接关隘而出名中外，园林中常有城关一景，就是长城的描写。

北方一带园林用石多为房山石、太湖石、青石，尤以青石有地方特色，太湖石虽是审美中最宠爱的石材，但它并不非常遍及，因为此地远离江南。所以，北京一带较少，在山东一带相对较多。与太湖石附近的房山石，人称北太湖石，倒是最为遍及的，因为此石就产于北京市的房山区，从开采到运送较为便利，不过，房山石在山东倒不非常遍及。青石在河北、北京一带用得较为遍及，平置和竖立皆可。

在植物方面，北方园林中杨柳、槐树、松树、柏树、杨树、榆树等乔木类是用得较多的树种，其间以松柏和杨柳最多，因为耐寒性强，能过冬。灌木类有丁香、海棠、牡丹、芍药、荷花，大部分是不能过冬的，现代公园中，许多冬青类篱式灌木常作为界边资料和冬季景象。四季景色差异性最大的首要体现于植物上，春来万物复苏，树木吐绿，二月开端，百家争鸣；夏天杨柳成荫，荷花怒放；秋季枫槭变红，群山尽染；冬来万木凋谢，雪花纷飞。

北方园林的构筑物与天然联系亲近，首要反映在温度和风向与修建的联系上。北方冰冷，防寒是修建最首要的功能，一切修建的六个面都显出抗寒耐雪特征。如四面围墙都用厚墙，小窗，是为了削减室内热量流失。不论是围墙还是屋墙，窗子很少，窗扇用玻璃，很多用盲窗。墙与柱的联系，柱子不如墙宽而被包在墙体之内。

地暖、空调等暖气设备不只用于修建室内，并且用于草地的过冬。室内外水池在冬季坚持不结冰除了用地暖外还用了高强度的驳岸和池底砌筑手法，如资料用高标号水泥，水池配筋加密，以防结冰或胀裂。

修建房顶都用了厚檐、吊顶，在望砖望板上的泥灰较厚，多层，瓦用厚筒瓦，出檐很浅，首要是为了防寒而不是为了泄水。梁架较粗，其间之一的原因就是为了防止冬季的积雪。

修建的坐南朝北在北方园林中显得尤为重要，冬季时间长，北方寒潮降临之时，正值万物休眠，人们把修建作为最佳的庇护所。以防寒为主的修建朝向都把正立面朝南，反面朝北，正面开门开窗，北面很少开窗。

三、岭南园林­岭南园林的规划比较小，且多数是宅园，一般为院子和庭园的组合，修建的比重较大。­首要散布于广东省：顺得县的清晖园、番禹的社荫山房,东莞的可园。

岭南园林的开展进程：

岭南，系我国南边五岭之南的概称，其境域首要触及福建南部、广东悉数、广西东部及南部，坐落欧亚大陆的东南边际，处于低纬。北有五岭为屏障，南濒南海，多山少地，河网纵横，受着激烈阳光的照耀和海陆季风的影响，具有优秀的气候条件。北回归线横贯境内，因为受惠于季风的调理，这儿仍然是山明水秀，植物茂盛，一年四季生气勃勃，呈现出一派典型的亚热带和热带天然景观，被誉为南国风景而举世闻名。由天然景观所构成的天然园林和合适于岭南人生活习惯的私家园林，也不同北方园林的绚丽，江南园林的纤秀，而具有轻盈、而具有轻盈，安闲与打开的岭南特色。

岭南园林构园的天然要素：

山岭南园林非属山性，园山有几种：一是崖瀑潭局中的山崖，如清晖园的九狮山和凤来峰；二是鼓石潭局的鼓石岛，如万石植物园的万石湖中真鼓石和南湖公园中的塑鼓石；三是海礁局的礁岛，如佛山梁园中的龟石和湖心石；四是一般的堆山，如海口五公祠中的珊瑚石山。岭南园林较少以土堆山，即便是现代公园也是如此，多因水为水，因山为山，如桂林园林中的真山水，几乎不改造。

岭南园林属水性，理水成多种格局：

一是崖瀑潭局中的石潭和瀑布，如白天鹅宾馆中的故土水和水潭以及广州山庄宾馆的三叠泉；

二是湖景，如惠州、潮州、雷州、福州、泉州的西湖，肇庆星湖，广州流花湖、东山湖和荔湾湖等；

三是潭，与崖瀑潭局不同的是没有瀑布，水面较阔，如柳州龙潭公园的龙潭和雷潭、台湾日月潭；

四是流觞之曲水，如广州雕塑公园中的云溪；

五是井泉，如广州的廉泉和贪泉，柳州鱼峰公园三姐楼院中的井栏等；六是一船水池。石材和理石与江南及北方园林不同，石材有广西湖石、广东黄腊石和英石、闽南花岗石、海南珊瑚石、台湾咕咾石等。

岭南理石不向上堆叠，而向水平展开，分为置石法、堆石法、挂壁法、塑石法。置石法为黄腊石、湖石和花岗石，分平置、抛石和埋石三法。石身置于土上，如随意抛置而成，故云抛置，如金茶花公园；石根入土半截以下，称为平置，如湖里公园；石根超越一半没入土中称为埋石，如南山寺。堆石法多为用于湖石或珊瑚石，如汕头中山公园海礁石山、海口五公祠珊瑚石山、台湾吴园咕咾石山。叠石法首要用于英石的壁山做法，称挂壁法，最富岭南风味，如广州宾馆三叠泉，可用于室外室内，前者如广州流花湖公园茶馆的壁山，后者如白天鹅宾馆石室中的壁山。

塑石法用灰泥和水泥仿石，节约石材，现代公园里儿童游乐区的古洞探险几乎都用塑石，最好当属闽南塑鼓石，如厦门南湖公园。­修建从类型上看，有碉楼、船厅、廊桥等，碉楼源于碉堡，如可园邀山阁、清晖园留芬阁和立园毓培楼；舫除了江南园林似的石舫外，还有岭南的舫，如宝墨园的紫洞艇，更有异乎寻常的船厅，把客厅与楼结合，略带船意，多为千金小姐用，故俗称小姐楼，如清晖园和余荫山房是也。

亭的做法很不标准，千奇百怪，或用回廊、围墙围合的，或用角梁与枋交叉的，或少数民族式、俄罗斯式或西欧式。桥在古典园林中多与廊结合成为廊顶石拱桥，如余荫山房为典型，还有少数民族的风雨楼和山区的索桥。

就组合方法看，用“高墙冷巷”把修建院子进行多进多院子组合，或用“连房博厦”把修建与院子连为一体；就单体形态看，多高柱础，宽檐廊，扎实墙，青瓦顶，压瓦砖，翘正脊，花玻窗，砖雕窗，灰塑门；就装饰来看，最典型的是“三雕三塑”：木雕、砖雕、石雕，陶塑、泥塑、灰塑。古典园林中三雕三塑遍及全园，在门头、门联、窗楣、基座、台案、檐口、檐柱、月梁、瓜柱、雀替、坐靠、栏杆、屋脊等处，其间以灰塑和砖雕最具岭南味，如清晖园中的“苏武牧羊”灰塑和板桥花园中的瓜果砖雕漏窗。

字画古园的字画相对较少，现代园林中更是少用，但也不乏佳作，如惠州小桃园后门联“不深不浅湖水，半砖半阁人家”；余荫山房门联“地步三弓红雨足，荫天一角绿云深”；荔湾湖公园海山仙馆有联“荷花国际，荔子岁月”；可园邀山阁联“大江前横，明月直入”、可园雏月池馆联“大可水上人家，岂肯趁波逐浪”、正门联“十万买邻多占水，一分起屋半栽花”；人境庐息亭联“有三分水四分竹添七分明月，从五步楼十步阁望百步长江”；

惠州西湖六如亭联“不增不减不生不灭不行不净，如梦如幻如泡如影如露如电”等。植物用“四季繁花，热带风景”八字归纳，特征树有棕榈类的大王椰、假槟榔、大王棕、酒瓶椰；有藤本的炮仗花、夜来香、紫藤、簕杜鹃、绿萝；有耐阴的兰花、蕉类、芋类、蕨类、葵类；还有榕树、荔枝等。

岭南园林文明有因天但是上升的文明，有因人工而沉淀的文明，前者可归结为海岸文明和热带文明，后者可归结为远儒文明和世俗文明、吃苦文明和商业文明，敞开文明和兼容文明，贬谪文明和务实文明。由天但是上升为文明的方面，如修建的高活动面和高柱础与水涝和湿气的联系、缓屋面和飓风的联系、宽檐廊与多雨的联系、高墙冷巷与高温的联系、龙形、鱼形、水草、龟、蛇、芭蕉主题与装饰的联系、塑鼓石与海蕉的联系、崖瀑潭局与天然山水的联系等等，可资使用则仿照天然之物之景，有弊有害则想方设法经过规划回避或化害为利。

远儒文明是岭南学者对岭南园林文明最精辟的阐释，如果说江南园林和北方园林的儒意较浓的话，岭南园林的儒家意味则很淡。岭南人远离政治中心的忤逆和叛变体现于古典园林修建梁架的不标准和现代园林文联匾对的不注重，另长期处于南疆的蛮夷之族的传统造就了武家文明，体现于清代园林的碉楼方式和近代园林的“肥胖”立面和简朴粗柱。

远儒性从品尝上看可说是庸俗，即世俗文明，它是岭南文明的干流，特别晚清今后，北方的政客官僚，江南的文人骚客，岭南的商家富豪成为三大地域园林的创造主体，岭南园林中的空间实用性及园宅一体的规划就是它的体现。

岭南园林的敞开性，兼容性和多元性最早体现于南越国皇家园林对华夏园林文明的全盘吸收上，到了清代，古典园林中很多用花样玻璃，构成与江南和北方两地迥然之别，别的，陈济堂第宅和张维立的立园那样的西欧式园林修建、龙岩中山公园的俄罗斯园林修建、草暖公园和云台公园的西洋规划布局，以及古典园林中很多的满洲窗都是敞开和兼容的体现。

四、巴蜀（川西）园林­以“文、秀、清、幽”为风貌，与皇家园林、私家园林比较更接近民间。­首要散布四川：杜埔草堂、望江楼.­四川区域夏天酷热，冬季少雪，风力不大，雨水较多。所以平房瓦顶、四合头、大出檐成为民居的首要方式。阁楼亦成了储藏隔热之处。

因为多山，山区民居不非常讲究朝向，量体裁衣，且天井纵深较浅，以节约用地面积。四合院住所的房顶相连，雨天可免受雨淋之苦，夏天不致使激烈的阳光过多射入室内。并且宅出檐及悬山挑出很大，也可防止夹泥墙或木板墙、桩土墙遭雨水冲刷。

四川民居多为穿斗式屋架。这儿的人们在缔造民居时长于使用地形，因势修造，不拘成法。