救赎论小说

 
 
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当代救赎小说之思

第一卷:创世概述

太初有道,道就是神。神爱世人。起初神凭着道创生了天地万物造齐了。最后造人神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。乃是照着他的形像造男造女,要人类始祖生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。并将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给人作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。于是神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。看人独居不好。用亚当的肋骨又造了女人叫夏娃。将人安置于伊甸园中。创世之时就有堕落的天使是受造物,因为要和上帝一样变成了魔鬼。魔鬼进入伊甸园里在人的范围引诱并蛊惑人类始祖吃了善恶树的果子,导致人类及大地也受了咒诅,地上长满了荆棘和蒺藜,人类吃喝资源变少。人被赶出了伊甸园。并在后面发展中洪水灭世一次,保留了一家八口繁衍了天下.....


第二卷:发展与救赎

洪水后神多次以不同方式晓谕列祖,神在东方自三皇五帝之时兴起圣贤传播运用万物之技能以及政、德思想。自老子西出函谷关五百载后,西方之地兴起救恩,就是神爱世人道成肉身,名叫耶稣,赐下生命永生之道救恩借着圣徒默示于圣经中,人借着信获得生命之道。
自那时起,所谓“胡教”渐次传入华夏大地。太上老君护佑华夏子民,故而有孙悟空横空出世。其本心比喻为菩提,有上天入地之神通,恰似科技发展之隐喻。
无奈皇家为佛教所迷惑,耗费五百年时光前往西天求取真经。一路上,妖魔鬼魅频相阻挠,最终如同坠入水中般枉费心力,徒劳无功。佛教于中国肆意诓骗民众,广建庙宇寺院,塑造泥胎偶像,致使人心背离正道,获罪于上天,明朝亦因此走向覆灭。
其后,西方福音传入中土,皇家却未予以重视,直至帝国大厦倾颓。

时至今日,已然步入灵宝时代。


第三卷:当今人类

在神以尘土造人之前,其初衷便是让人类管理地上的一切,并将地上万物交予人类。赋予人内在的灵性,其本质在于接受真理、替天行道。

人凭借灵性接受上天之意念,并将其转化为文字,形成意志。神启示政权以货币来运作社会,使人得以获取物资,拥有创造之能力。

然而,魔鬼从中搅扰,败坏人心,致使人类陷入咒诅之境地,患上失心疯、精神病。大地亦受咒诅,使得起初大地上人类的物资存量稀少。人们只图吃喝,无所作为,还妄图将世上之财富据为己有。社会失去正道,思想邪僻,导致行为偏离正轨。

人们自恃其能,在虚拟的假象中肆意狂奔,引发朝代更迭与灭亡,却仍不知悔改。众人忙乱不堪,死的死、疯的疯、颠倒错乱,世间竟无一个义人。人若不借助道,皆会偏离轨道,落入魔鬼的网罗。

人类拥有政权后,以货币运行社会,促进生产的积极性,使人能够获得实在的生活物资。然而,魔鬼幻化成资本,扭曲了货币运行的本意,致使人类患上癔症、失心疯、精神病,行为偏离正道,不再思索神的话语,只一心贪恋钱财,受魔鬼引诱而背离正途。

人们只图吃喝享乐,无所事事,还妄图独占世上的财富。社会无道,思想不正,导致行为偏离正轨。人们盲目自负,在虚幻的假象中横冲直撞,引发朝代的更迭与灭亡,却毫无悔改之意。众人忙忙碌碌却毫无意义,死的死、疯的疯、颠倒错乱,世间竟无一个义人。

人若不借助道,皆会偏离轨道,落入魔鬼的网罗。

这便引发了正义的权力与资本魔鬼之间的一场斗争。权力依靠道,战胜了资本魔鬼,并将资本纳入自身的权力管辖之下。然而,社会中仍残留着魔鬼资本的影子,继续蛊惑人心。

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