园林作为一门艺术，对于意境有着很高的要求，除了普遍的山、水组合，“石”作为现代园林中也是必不可少的元素之一，带个人们无穷的想象空间和精神享受。
石材上的特有纹理、造型、轮廓、色彩都有这独特的美学意义，将这些因素与现代美学中的点、线、面结合，有助于发挥园林景观中石景设计的美学特点。落实到景观搭配中，则石材可以结合植物、水景、道路等在空间范围内营造不同的园林景观，起到重要的构景作用。
正所谓“石配树而华，树配石而坚”，除了石材本身的特性可以对景观效果造成影响，石材的布局也是有所讲究的。
以石材或仿石材布置成自然露岩景观的造景手法被称之为置石，置石能够用简单的形式，体现较深的意境，达到“寸石生情”的艺术效果。在空间组合中起着分隔、穿插、链接、导向及扩张空间的作用，如果置石得法，运用山石材料少，结构简单，可以起到事半功倍的效果。
园林置石的方式大致可以分为三大类：
1、孤置
孤置，江南又称“立峰”，多以整块体量巨大、造型奇特和质地、色彩特殊的石材作成。常用于园林入口的障景和对景，漏窗或地穴的对景。这种石材也可放置于廊间、地下、水边，作为局部空间的构景中心。
孤置山石通常作为视线焦点或局部构图中心。作为突出主景，孤置选取的石材体量要大，轮廓线突出、色彩突出，具有独特的观赏价值，石材最好具有透、瘦、漏、邹、清、丑、顽、拙的特点。山石最富有变化的那一面朝向主要观赏的方向，并利用植物与水景柔化山石的硬感，使孤置山石在环境中犹如一幅刚与柔的生动画面。
孤置石材应与环境比例合宜。使其石材在景观中近看不突兀，远赏不隐蔽，在不同的环境下呈现多元化的景观体验。
2、对置
对置，在建筑物前两旁对称布置两块山石，以陪衬环境，丰富景色。
选取两块体态较大的石头相对矗立，在意境上形成相互呼应。而且石材的大小也不能完全一致，这样既统一，又富有变化，营造自然的效果，否则就会显得生硬刻意。除了两块主要的对景石，周边还辅以少量石块做点缀，在配以常青绿植和山水背景墙，景色之间呈现虚与实的变化，构成一幅充满中国风情的水墨画。
3、群置
群置，又称散点，即“攒三聚五”的作法。常用于布置内庭或散点于山坡上作为护坡，按体量不同，可分为大散点和小散点。
大散点
湿地大会所外有一片面积较大的枯山水景观，其景观构成为绿树、苔藓、砂、砾石等变化相对单一的元素，以此营造禅宗园林空灵神秘之感。枯山水景观倾向“以砂代水，以石代山”，砂与石两类简单的材料要呈现出广袤的意境，这于设计师而言，不仅是对专业的挑战，也是对品位的考验。
设计师采用散置手法中“大散点”的打造方式，将若干山石以较大密度有聚有散地布置成一群，石群内各山石相互联系，相互呼应，关系协调。
枯山水追求洒脱淡泊、脱离尘世的外在美，重视内在的永恒感和归属感，它以白砂为水，石块做山，避免了水体的变幻莫测，除去了花草树木的交替枯荣。
在枯山水里，一切都是恒定的，所以在置石的选石上，更偏向于具有原始意味的，象征时间沉淀的石材。例如未经切割，被河流、海洋强烈冲击或侵蚀、生有锈迹或苔藓的岩石。这类石头能显示出平实、沉着的感觉。
置石摆放更能体现出日本的禅意，日本人视石为神祭拜，石庭院便成为一处神圣场所。西安绿地新里城项目中，鹅卵石、砾石、山石相互搭配组合，石与石之间有相对明显的边界，将禅宗园林中无水石园的自律精神精彩展现。